——小学语文古诗词教学方法浅谈
王 庆 敏
（六安市裕安区顺河镇安城小学，867898300@qq.com）
摘 要：古诗词的教学有重要价值、意义。结合古诗词的特点和语文教学的艺术，要鼓励学生反复诵读，读顺词句，读清层次，读出韵味；要大胆想象诗词的意境，通过情境引入、意向引入、生活引入和艺术引入等方式，让学生走进诗境；要自然地领悟情感，从作品中感悟，从诗词人主体形象中感悟。
关键词：古诗词教学，诵读，想象，领悟
引 言
古诗词是中华文化一座宝库，至今仍熠熠生辉。南京大学莫砺锋教授在《唐宋诗词的现代意义》的演讲中指出，古诗词具有审美价值、言志抒情价值、生活价值和教育价值。而在我们的小学语文课堂上，由于受时代久远、阅历肤浅、古文障碍、教师教授方式方法等制约，小学阶段的古诗词教学出现僵硬、死读、枯燥、脱离生活等弊病。结合古诗词的特点和语文教学的艺术，古诗词教学要在反复诵读、想象意境、领悟情感上下功夫做细做实，让优秀诗词真实地走进课堂、走进学生内心。
一、放声诵读
“熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟”，诵读一直是我国古诗词教学的经典方法，在传承中华诗词文化中发挥着不可替代的独特作用。诵读是体会诗意的必经途径，也是领会诗情的必经途径，反复吟诵诗词，通过大脑的活动，直达诗词的情境、直达那个诗意盎然的社会、直达诗人炽热的内心，学生要带着问题去读，做到有要求地读、有层次地读。
1．突破字词，读顺词句
古诗词教学也要有“不愤不启，不悱不发”的教学精神。学生如果没有理解、探究、欣赏的需要和动力，教师再精彩的妙解都是晦涩难懂的符号。教学之初，反复读、读熟悉是古诗词教学的必由之路。即使平白如话的诗作，往往也有学生不解的字词、不解的诗意。如教学白居易《忆江南》时，学生放声朗读诗句，一时间江南的美景、诗人的依恋之情顿时从学生口中飞出，真是满满一教室的春意啊。学生读几遍后，教师问：你读懂了吗？让学生说说读懂的意思，一人说一个意思即可，学生你一句我一句回答理解的诗意，在共享理解中学生初步感知了诗词的大意。然而也有个别词语学生可能不掌握，这个问题不解决会影响诗词的理解和默写诗句。于是教师问：有没有不懂的地方？学生把疑问说出来，师生一起解决“谙”，于是大家查字典或注释，明白了什么是“旧曾谙”，掌握了“谙”的读音、写法、意义。 解决问题后，让学生再读，果然通畅多了。
2．通读全诗，读清层次
一次朗读不可能毕其功于一役，读的方法形式也多种多样，这就要求有层次地读，读出层次、层层深入。对《江南春》的教学，教师适时引导，检查督促其深入朗读：由前两句你看到了什么？由后两句你看到了什么？“南朝”理解吗，作者生在“南朝”吗？学生明白了诗词先写时代美景，再写历史遗迹和感慨。接下来，让女生、男生先后读前后两句，都加强了这一环节的落实，为细读课文打下基础。
3．诵读全诗，读出韵味
朗读的基本要求，是把声音的高低、快慢、强弱、轻重以及语调的抑扬顿挫读出来。首先是读准节奏，教师可以与学生一起断句画节奏。其次读准重音，诗句的意思和情感的表达是依靠情感语气来实现的，其中语音轻重是关键。如《咏柳》应把“妆”“谁”“似”读成重音。三是语调，根据诗词的情感表达确定哪里用升调，哪里用降语调，分别用“↗”“↘”表示。注意诗句前后部分语调要相反或相对配置，如“万条垂下绿丝绦”一句可作如下语调处理，不知细叶↗谁裁出？↘读升语调时音量逐次加大，语尾音节上扬且拖长；读降语调时力度从强渐次减弱，语速平缓。
二、放胆想象
《义务教育语文课程标准》（2011年版）强调古诗词教学要“展开想象”，“想象诗词描述的情境，体会作品的情感。”“诗中有画、画中有诗”，诗词是形象的艺术，也是想象的艺术，诗人情由景生、借景抒情、情景交融，理解诗词都需要从情境这个唯一入口，展开大胆的想象，由复现而再创造，去触摸那个时代的脉搏和诗人的心跳。
1．图画、故事，创设情境
小学生学习古诗词，往往因年代久远而产生认知隔阂，其实诗词中揭示的共性仍然生机勃勃地存在，这是文学艺术的生命力。如果教师通过图片还原、故事还原，带领学生穿越时空，学生就能很快来到诗词的门前，头脑中的表象就会被唤醒、激活，那稚嫩的敲门声是我们引导入境的回报。例如在教学《小儿垂钓》时，教师通过一段视频故事引入：“在唐朝，真正厉害的大诗人往往都因隐藏在民间。你看这位口水流了一地的醉汉，可不就是大诗人李白吗？再看这边，拄着拐杖，追着茅草，满地乱跑的老头不正是大诗人杜甫吗？再看看这边这家修锅铺，其貌不扬吧，其实里面也隐藏着一位中唐的著名诗人——胡令能。胡先生的正式工作是为人修理锅碗瓢盆，所以每天都在duangduangduang中挥汗如雨，等到他休息的时候，这诗词灵感一爆发，刷刷刷提起笔来如有神助。修锅铺门口，每天排着络绎不绝的长龙队伍，其中有一些是端着锅碗瓢盆的农民，也不乏拿着诗作来向胡先生请教的文艺青年。这天清晨，修锅铺到了开张的时候，老胡却把大门一锁，去到乡下看望好友，不料在路上偶遇了一个天真可爱超级萌的钓鱼顽童，瞬间被萌化，就写成了这篇脍炙人口的《小儿垂钓》。”这样的导入，古今融合、平视诗词，将诗词与生活画上等号，能很好地调动学生兴趣，引导进入情境。此外，通过图片，师生由观察画面展开描述，既能走进诗境，又能锻炼想象能力、语言表达能力。
2．借助意向想象画面
诗词通过系列意向表情达意，教学中只有抓住意向，才能在学生脑海中构建完整的诗词意境。在教学《渔歌子》一诗中，除了通过图片变语言文字为更加直观的视觉形象之外，通过背景音乐来激发学生的各种感官，我主要借助于诗词意向，让想象的火花迸发来学习诗意。苍岩，白鹭，鲜艳的桃林，清澈的流水，黄褐色的鳜鱼，青色的斗笠，绿色的蓑衣，色彩多么鲜明，构思也很巧妙，意境优美。以“西塞山前白鹭飞”为例。师：读了这句，你脑海里出现了什么样的画面？这是一座怎样的山？它有着怎样的颜色？再想象细致一点：春天来了，是一种绿色吗？绿的深浅一样吗？大胆想象它的形状是怎样的？在大山的怀抱里，这一带的环境怎么样？蔚蓝的天空下，白鹭什么颜色，怎样飞翔？你听到什么声音了吗？在调动学生大胆的想象之后，再让孩子带着自己想象的画面放声朗读。诗词本来就是写意的，我们读者定然不能死读诗，要意会情境，大胆想象，脑补那些限于篇幅的未尽之意。
3．结合生活体验体会情感
“以我观物，则物皆着我之色彩”，欣赏古诗词，必须发挥主体能动性。教师要引导学生调动属于孩子们自身的生活体验，将其与诗词内容有机结合起来，对诗人的感受过程进行还原，从而感受诗人的心情，这也是一种很好的想象方法。还以张志和《渔歌子》为例，学习“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”句。师：下雨天出行，你一般都怎么办的?生：打着雨伞，穿上胶鞋。师：这首词中写的是一个怎样的老渔翁？生：头戴青箬笠，身披绿蓑衣。师：青箬笠、绿蓑衣你见过吗？我们今天穿的是塑料雨衣。竹子大家都见过，把竹子劈成一条条的篾子，和竹叶一起扎成一个大帽子，干什么呢？挡雨。蓑衣你能理解了吗？生：就是用茅草扎成的“衣服”。师引导：说的对，颜色还是绿色的，刚砍下来的茅草编的。大家都能知道当时的天气了，具体什么样能说明白点吗？生反馈。师引导：在微风吹拂下，在蒙蒙细雨中，周围的景物又有一番怎样的变化呢？整个天地沉浸在一片朦胧的烟雨中。渔翁头戴着青色的斗笠，身披草绿的蓑衣，停舟于春波之上，悠闲地钓着鱼。请好好读这两句。通过这样对话、联系生活而创设的意境，大大缩短了学生与作者、作品的时空距离，使学生亲近了作者作品，仿佛身临其境，跨越时代与词人有了心理上的沟通，算是词人的小知音了吧。
4．借助绘画、吟诵表演等形式，想象诗词意境
画家用线条、颜色描摹形体，诗人则用诗句来绘色绘形。我们可以采用“吟诗作画，以画讲诗”的方法打开学生的心扉，丰富对诗词的意境的感性认识。如于永正老师教学古诗《草》时，让学生画一画小草的枯荣，画一画藏在土下面的草根，画一画春风一吹，小草又冒出地面的情境。这种跳出语言学语言的思路值得学习，这也是一种较高的诗歌学习的境界，既提高了学生兴趣，同时又对于促进诗词的理解和能力的提高大有裨益。
教学李白的《赠汪伦》时，课前预习时成立的表演小组，由同学们扮演李白、汪伦及随从，送别的情节允许学生大胆想象，鼓励创新。有的小组按照“李白乘舟——汪伦踏歌——吟诗留别”将短短的小诗演成了课本剧，李白乘舟将想象出李白驾船行在绿水间，与潭水、鸣鸟对话，告白在此地的游玩和心绪。汪伦踏歌中学生还跳起了简单的舞蹈，手舞足蹈地唱起了对李白的留恋和欢迎再来的歌声，场面活泼，充满趣味。学生们很受感染，一首小诗自然地在学生们的血液里流淌着。
三、放情领悟
诗词是思想情感的载体，是表情达意的工具。“诗言志，词缘情”。我们在教学中要能领悟古诗词的思想内涵，体会作者的内心世界，两者相互映照、息息相关。
1．代入穿越，领悟诗词的思想内涵。
体会古诗词的情感，学生此时不能做旁观者，而要用“代入法”把自己想成作者，亲见那些物象，亲发那些感慨，亲历那些社会人事，这样才能触及诗词的生产源头，发出真实的理解感想，而不是隔岸观火。比如，《渔歌子》这首词的词眼在“不须归”。 师：诗词一般是写景叙事，但这首词里边只有三个字不是写景，哪三个字？（不须归）明白不须归是什么意思吗？家多好啊，张志和为什么却不想回家呢？教师：让我们来到唐朝，张志和少年时歌、词、诗、画就样样精通，深受皇帝器重。后来，因为上书皇帝被降职，加上母亲、妻子相继辞世，于是他就不当官了，整天漫游在山水之间，坐船钓鱼，并自号“烟波钓徒”。这样学生能领会诗作表达的爱好自由闲适、无拘无束的生活的情趣。
2．关注作者，领悟作者的内心世界
古诗词是作者反映生活、表露心迹、与人交往的一种文学形式，在关注作品本身的同时，必然不能忽略创作者。作者独特的人生经历和主观能动性，决定了作品风格千姿百态。如果能从作者这个角度来欣赏，即目中有人，会有更丰富有趣的发现，也是接近生活这个创作源头的好途径。在教学杜甫“生平第一快诗”《闻官军收河南河北》一诗时，可通过杜诗风格的改变明白“诗史”称号的由来。在对诗歌内容有了一定理解后，可与学生一起回忆学过的杜甫诗作，在《绝句》（两个黄鹂鸣翠柳）中我们感到了的是一位流连自然风光的游客形象，在《春望》中我们看到的是一位对国仇家恨的“感时”“伤别”的难民形象，在《春夜喜雨》中我们看到一位久经挫折、仍不消沉的老叟形象。追问学生：作者的诗作为什么有这么大的变化呢？期间经历过什么重大的变故吗?学生们再联系唐朝的安史之乱事件，明白了杜甫现实主义的创作倾向：用诗歌反映人民的疾苦心声、国家的动荡兴衰。学生们对杜甫其人其诗有了概略的把握，也从诗人这个维度深化了对诗作的理解，学生的认识也从初学时单纯对诗歌的平面化认识，上升到对诗作、诗人、社会生活的立体认知，再读诗作时脑海里的形象、情感也丰厚了许多。
古诗词教学既肩负着传承和捍卫中华民族优秀的传统文化，抵御西方文化入侵的光荣使命，也有帮助学生认识生活、表现生活的切实需要，对于孩子们人生观、文化观、民族观的形成有重要意义。习主席在2014年教师节时说：“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，‘去中国化’是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”我们的古诗词教学不仅不应该流于形式，而且要认真思考、认真研究，真正将优秀古诗词文化实实在在地代代相传，这其实是一种责任，也是一种良知。
参考文献
[1]莫砺锋：《唐宋诗词的现代意义——莫砺锋教授在南京大学的演讲》，国学网http://www.guoxue.com/?p=35668。
[2]《小学语文新课程标》（2011年版），北京师范大学出版社，2012年1月。
[3]杨楠：《掌握古诗“五读法”，轻轻松松学诗词——浅析小学古诗词教学》，中国科技博览，2010，(25)：145-146
[4] 李敬新：《小学高年级古诗教学之我见》，中国科教创新导刊，2011年版。
[5] 熊子兰：《古诗词教学方法探微》，教学文摘，2012年10月。 |
